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玉帝真的像电视上演的那么不堪吗?
发表于:2015-01-20 14:28 作者:奇闻怪谈网 来源:奇闻怪谈

在说玉皇大帝之前 我们先说如何成为一个(按照仙侠要求的)皇帝
 
如果要立国的话 那需要纳百川以为根、筑云台以为基、擎天下以为业,立大教以示教化……而这些归纳起来,也正是百川汇海成归墟、十洲祖脉聚云台、三龙之气镇天下、万众景仰铸金阙……
 
首先,是百川汇海成归墟…… 
百川汇海成归墟,是说需要你的国家,国的疆域内,有一百个水眼被炼化入龙脉体系,以确保风调雨顺……当然这一百个水眼,并不是说一定要一元重水、或者天河冥河那种级数的甚至更高级的水眼,普普通通的凡水之眼也可以充数的。 
 
但是也只是这头一百个水眼最为重要:选用的水眼平均品质越高,先天国势自然就越强! 上善若水、可纳万物:这些水眼将用来承载孕化风水习气。它们一旦聚齐,就会彼此发生神秘的感应、产生神秘的联系,并以容量来决定傲来国的一部分先天运势。而且百川一经确认,再要更改变动补充的话,每一步都要贪天之功、且引发大变异大动荡…… 
 
更进一步,这百川若有损伤、甚至被他国占去,也更加会伤及国运根本,不是重新占回来就完事的……
 
然后,是十洲祖脉聚云台…… 
 
百川汇海成归墟,是说要有一百个水眼,炼化入国的龙脉体系,以确保风调雨顺…… 
而十洲祖脉聚云台,则是说国家领土范围内,应该要有一座云台山,并镇压住十条祖脉级别的地脉。 
这十洲祖脉,灵脉或者异脉不论,却是最最难以搜罗的物事。
 
剩下的三龙之气和信仰金阙比较不好解释 不过也好说 我们就拿玉皇上帝来做例子 顺便说说玉皇上帝的nb之处
 
 
嗯,天朝的本土教派,所谓道教,其实有两个,然后才衍生出了三教九流。 
所谓三教九流,三教是汉朝之后才开始修编的修正主义,九流则是传自恒古的教条主义。这里面,道教便是三教之道,是“释、儒、道”三教里面的道教;而原始道教是九流之道,“儒、道、法、阴阳、纵横、名、墨、杂、农”九家里面的道家。 
 
三教九流,追根溯源,其实都可以说是道。只说三教吧:孔丘问道而有儒、佛道合流方有释…… 
然后阴阳家的始祖鬼谷是道教老君的记名弟子、纵横家都是鬼谷传承、名家与纵横家的关系不清不楚、法墨杂农亦千丝万缕…… 
 
道教和道家,其实差别很大:道教鸿钧为大、盘古三清正宗;而原始道教,则是原始天王唯我独尊。 
 
在道教的教义里面:世界被盘古开辟,而三清道祖承盘古遗泽,三清又以老君为长,鸿钧道祖身边的童子玉皇大帝统帅三界…… 
 
而原始道教的教义中:盘古只是原始天王的创世专用马甲分身,玉皇大帝又是原始天王为管理世界开创的特殊管理员账户;两者看似双体,实则一人,都是原始天王;而原始道教的三清道祖,则是原始天王为了方便管理各界,而分出化身镇压过去现在未来,以现在世的元始天尊为尊……道教和原始道教,都有盘古三清,和玉皇大帝,只是对各自权能的描述,在细节上有所不同。 
 
比如说三清,道教以太上老君为长、原始道教以元始天尊,两者也没有冲突。原始道教里面,太上老君镇压过去世,是老者形象,本就长于元始天尊;而道教里面说元始天尊负责分封周天正神,是三清里面最具实权者,也和了原始道教天尊为尊的说法…… 
 
而无论道教或原始道教,玉皇大帝都是一个重要人物。 
 
好吧,再引个旁证,西游记里面,老君又是如何形容玉皇大帝的呢?“苦历一千七百五十劫、每劫十二万九千六百年、你算他该多少年岁?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!趁早皈依,切莫胡说:但恐遭了毒手,性命顷刻而休、可惜了本来面目!” 
 
这个“历一千七百五十劫、每劫十二万九千六百年”的说法,也就是两亿两千六百八十万年。 
所谓会元,是道教的说法:一元分为十二会、一会又有一万八百年,于是一元便有十二万九千六百年,是天地大劫难的轮回周期! 
 
有趣的是,太阳系在银河系星体悬臂的轨道上绕银河系核心旋转,进入光子带悬臂的周期,也是十二万年左右一次!地球即将面临的下一次光子带周期,正是在2012年左右:又因为玛雅文献中预言的世界末日,那个时间被人们普遍认为会是2012年12月21日…… ……科学家们认为,世界末日的成因,是地球进入光子带后,因为光子带对光的散射作用,让地球得不到充足的阳光、而进入冰河世纪;然后又因为光子带对热传递的阻碍,使得地球的地热无法宣泄,而气温无节制回升、直到整个地球的水分都沸腾起来……
 
好吧,不提世界末日了,继续说玉皇大帝。 
总之,原始道教里面,玉皇大帝又称原始天王,是天上地下唯我独尊的、原始道教教主。 便是在道教的传说中,玉皇大帝同样是公认的众神之王、名义上的最大实权者:其修为境界虽然未必就最高,但神权却是最大。 
 
据说玉皇大帝掌握妙法大罗天境,又统领三千大世界,大世界中还各有其小千世界、福地洞天无法统计,辖下子民数以亿万计…… 
 
那妙法大罗天境,便是玉皇大帝持有的小千世界,从下往上依次有四大部洲人间、七十二层地界、和三十六重天界,规模是一般水准大千世界的十数倍!其出口,正是在三千大世界之首的洪荒大宇宙。其中最下层的四大部洲人界,便是妙法大罗天境的和洪荒大宇宙的结合之处,灵气最为充裕,因此人杰地灵,水准堪比一般档次的福地洞天。 
四大部洲人界供最虔诚最杰出的子民居住、七十二层地界用来承载六道轮回构筑幽冥联络三千世界、这就是妙法大罗天境! 
 
至于人界地界之外的三十六重天界嘛…… 
首先,最最底层的三界诸天,共有二十八重,统称三界欲·界、色·界、和无色·界。 据说三界内劫尽还坏、修道有得。因此生于或者升入三界诸天,尚未跳出轮回,不为仙。 
 
三界之内,欲·界中欲念形色可见,民众男女相交,方胎生后代,分为六天:为太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天;色·界中有相却色无情无欲,男女不交接,民众直接由阴阳合合之气化生,在根基上更上一层,分为十八天:为虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天;无色·界却无情无欲、无形无色,凡人无法看见此界之人,只有得道的全真方能见到形影,分为四天:有皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天…… 
 
故老相传:修者能至上界清修,也就是凭一身能为抵达无色界,方可称得道。 
 
然后,中四重天,统称地仙界、或是三界外。 
只因为修道者跳出三界外,方能超脱劫运和轮回:所以取义跳出三界外,不在五行中之意,此四重天界又称三界外。 
 
地仙界包含四界,分别是无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、和平育贾奕天。据说这四重天界的门户,分别由增长、广目、持国、多闻四大金刚镇守:各种神话志异里面最为著名的南天门,正是这地仙界第一重·无上常融天的门户…… 
 
此四重天,也是得道真仙的聚集地,传说中的天庭亦设立于此:西游记里面记载的齐天大圣闹天宫,闹得就是这几层。 
 
……故老相传:修者能凭一身能为抵达地仙界,便能位列仙班,可称飞升…… 
 
……再顺便一提,西游记里面描述的大闹天宫,其实连三十三天都没有打到:因为猴哥连偷老君金丹都要往上走! 
三界外之上,供奉为圣境四天…… 
 
其中三十三重天为太清大赤天,太清道德天尊混元上帝;太上老君居于首阳山八景宫;三十四重天为上清禹余天,上清灵宝天尊也就是通天教主居于金鳖岛碧游宫;三十五重天为玉清清微天,上台虚皇道君元始天尊居于昆仑山玉虚宫…… 而最后的第三十六重天,则是大罗天,以妙法大罗天境之名命名,正是玉皇大帝金阙所在。 
 
 
……圣境四天,非镇得混元的大罗金仙,无传诏不得入内…… 至于三十六重天以外,统称天外天
 
最后 我们再说说玉皇上帝的名号
玉皇大帝的名号,分为五个部分,全称乃是;昊天金阙、无上至尊、自然妙有、弥罗至真、玉皇上帝;…… 
 
称号和名号的最大区别,就是名号天授,表示某存在达成了某些条件,因此被天地赋予了特权或曰天命;而称号只是一些,因为满足了某些慨念,而被民众所承认的外号,也只是说着好听
 
像那样的东西,玉皇大帝并不是没有:不过在正式的名号里面,人家已经将之习惯性的忽略了而已。
 
我们继续说名号的问题
 
昊天金阙,即日在天上,是比太阳还要闪眼的、天上的宫殿,是仅凭子民的信奉景仰就凭空出现的帝皇居所…… 
 
所谓金阙,可不是只凭有德、在得到子民的承认后,就可以得到的名号!要达成那样的成就,不仅要仁德之名远传、成就元皇业位,还要能够回报子民的信任,令国富民强,令安居乐业,令……总之,只有治下的每一个子民,都打心底由衷期盼着认为,我们的陛下一定是居住在怎样怎样的地方:于是信念的汇聚,终于扭曲了真实;帝王之所在,就真的变成了那样的地方,这就是所谓金阙!金阙的所在,将永远的出现在帝王脚下;而帝王也因此的,一直都要立足于金阙的核心:帝王出现在哪里,那金阙也要自然移动、跟随着出现在那里。 
 
古语有云,所谓;銮舆宸跸、辂车日辔;,这就是说一般帝王的金阙,范围大小也就是车驾之地。但昊天金阙的规模,是整个妙法大罗天第三十六重天界,都变成了玉皇大帝的金阙所在! 
那很可能就是天上地下仅此一家、前无古人后无来者的、唯一!
 
无上至尊,指天大地大唯我独尊。那可不是仅仅兵强马壮,就能得到的名目:执掌天下精锐却打不了胜仗的,照样仅只是帝皇、甚至仅仅是帝在皇后的帝皇,那是守户之犬!……还需要战无不胜、攻无不克、左右疆域尽皆臣服,才可称无上至尊(所以被猴子打到桌子底下什么的 纯粹口胡啊)
 
无上至尊之后,又有自然妙有! 
 
妙有,在道家专指超乎有和无之上、了然无极和太极之间转化的原始存在。自然妙有就是说,玉皇大帝乃是在开天辟地之前就成就的先天神魔,显然那已经不再是简单的混元。只有历经百劫而不磨,在数百次的洪荒大宇宙生生灭灭后依旧不陨落,才能称得上自然妙有。
 
最后的弥罗至真倒是简单。 
弥罗,是包罗、布满之意。弥罗至真不仅仅要是明察秋毫的圣君明皇,更要天上地下无所不知无所不晓!
 
到最后,或许有人要问,那个玉皇上帝和玉皇大帝两者之间,又有什么区别呢? 
嘛,玉皇上帝一般是单独说的,那是;玄穹高上·玉皇大帝;,又或者说;高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝;的简称…… 
 
太上,本就是万王之王、被同一范畴的其他所有王者承认为王中之王的意思、拥有统御其它王者的威仪,而萧洪的太上之名就是从先圣伏羲处狐假虎威而来;而玄穹指苍天,玄穹高上就是说更在太上之上。简而言之,这一大段话是为了表达一个,;玉皇大帝是太上中的太上;的意思……这是帝号或曰等级…… 
 
……呐:六御十值、三山五岳、十万大山,粗略一数,玉皇大帝之下便有这么多天帝;然后十万大山中强弱不齐,总有一些天帝可以统领其他天帝,若是能够强大到一定规模,也算是太上了:但十万大山终归要被三山五岳六御统属,三山五岳六御又被玉皇大帝统属…… 
 
……所以,玉皇大帝,自然当得起玄穹高上的名号!
 
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